探秘“太极”发端处
作者：翟智高
     在二十四节的处暑时节,想起北宋时期，邵雍隐居于洛阳伊川神荫原，创办安乐书院，讲学于家。他写有一首《和秋夜》诗：“久畏夏暑日,喜逢秋夜天。急雨过修竹，凉风摇晚莲，岂谓败莎蝥,能继衰柳蝉。安得九皋鹤,清唳一洒然”。

    此中轴线正从伊川大莘店商相伊尹祠经过。

     邵雍仰慕伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道。他也要像伊尹那样，做一个“乐尧舜之道”的村夫,特意取字为“尧夫”。
     九皋山主峰上的三个山头,东边第三峰,名叫贤人峰。贤人峰北侧,是三A级景区伊川鹤鸣峡。

    仙人瀑下落之处，石层呈旋转状自然弯曲，犹如“阴阳鱼”的石层，是“太极”之阳。与之相对的空间，恰好是“太极之阴”。

      要知道，东西长约五十多公里的九皋山脉,是经历了约二十亿年漫长岁月,缓缓抬升过程中,水平叠压的岩层平稳不乱，表明在约二十亿年的漫长时空中,没有大的地质变动。

     道家学派的杰出人物，北宋五子邵雍,在隐居伊川,讲学于安樂书院，写有《观易吟》：

     庖曦大圣人,画卦传万古。 阴阳变化机,乾坤为易祖。 吾隐安乐窝,天地乃同伍。 窥破圣贤心,恬淡自得所。

   “自从会得环中意，胸中闲气一点无”。邵雍仰慕伊尹,是伊尹为了学习尧舜之道,对成汤的三番五次的聘请去当官,毫不动心。邵雍为研究先天皇极学和元会经世理论，也像伊尹那样不出去当官。当大官的好友推荐,宋朝皇帝的多次下诏,召他入朝为官。邵雍均坚辞不就。他由一介布衣,成为被历代皇家赐封,成为从祀孔庙的圣人,与他坚持学术研究,得九皋鹤太极和龍文化的滋养,是很重要的先天因素。

      在天地未开，混沌未分阴阳之际,孕育了“太极”。《易.系辞上》讲，“易有太极,是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。
     老子早就指出,太极的本质是“一阴一阳之谓道”。
     东汉的张道陵,是太学生,曾在洛阳邙山的中清宫,研习老子的道学,张道陵来到九皋鹤鸣山,悟“太极”之真谛，创建了中国历史上首个道教组织“正一道”。后人尊其为张天师。