东汉洛阳皇都与南郊皇家园林

     西汉后期，土地兼并的情况十分严重，富者连阡陌，贫者无立锥之地，阶级矛盾日益尖锐。公元8年，王莽借机篡权建'新朝'，改变旧政，还多次改变币制，大量掠夺财富，进一步加深了人民的痛苦。新莽末年天下大乱，天凤四年(17年)，饥民发动绿林起义。新莽地皇三年（公元22年），刘秀在宛城起兵，四年（公元23年），在昆阳之战中以少胜多，击败王莽大军。公元23年，绿林军攻占长安，王莽被杀，新朝灭亡。绿林军拥立刘玄为帝，建立更始政权，迁都长安。

       刘秀被派往河北，在河北积蓄力量，收编铜马等部。更始三年（公元25年）六月，刘秀于河北鄗城称帝，改元建武，国号为汉，建都洛阳。刘秀先后荡平赤眉等割据势力，统一中国，史称东汉。

      东汉都城的位置，今称“汉魏故城”，其方位是：背靠邙山,前照万安主峰天然双阙。都城中轴线一直向南，直达九皋山东首。这里是大汉的皇家园林。

      

    《后汉书》载有马融所作的“广成颂”，颂曰：大汉之初基也，宅兹天邑，总风雨之会，交阴阳之和。揆厥灵囿，营于南郊”。农事閒隙，宜幸广成，览原隰，观宿麦，劝收藏，因讲武校猎，使寮庶百姓，复睹羽旄之美，闻钟鼓之音。区区之酆郊，犹廓七十里之囿，盛春秋之苗。

      徒观其坰场区宇，恢胎旷荡，骋望千里，天与地莽。周阹环渎，右矕三涂，左概嵩岳，面据衡阴，箕背王屋，浸以波、溠，夤以荥、洛。金山、石林，殷起乎其中，神泉侧出，丹水涅池，怪石浮磬，耀焜于其陂。

     宗庙既享，庖厨既充，房俎无空。酒正案队，膳夫巡行，清醪车凑，燔炙骑将，鼓骇举爵，钟鸣既觞。锽锽鎗鎗，奏于农郊大路之衢，与百姓乐之。方今大汉收功于道德之林，致平于仁义之渊，聘畎亩之群雅，宗重渊之潜龙。求伊尹于庖厨。遂栖凤凰于高梧，宿麒麟于西园，纳僬侥之珍羽，受王母之白环。永逍遥乎宇内，丰千亿之子孙，历万载而永延。礼乐既阕，北辕反旆，至自新城，背伊阙，反洛京。

     文中的“宅兹天邑，总风雨之会，交阴阳之和。”指洛阳是天下之中，四季风调雨顺在此交会，天地阴阳在此融合。

 万安山南为阳，晴空万里。山北为阴，雨雾弥漫，阴阳交会，气象万千。“总风雨之会，交阴阳之和”表现得淋漓尽致。

“揆厥灵囿，营于南郊”，正是当年周武王讲的“南望三涂，不远天室”。上天赐给的天室宝地，在都城的南郊。站在汉魏故城南望万安山主峰，天赐双阙对称

从万安山南向北回望，双阙对称，壮观威严：

 

    “揆厥灵囿，营于南郊”，正是当年周武王讲的“南望三涂，不远天室”。上天赐给的九皋三涂山天室宝地，在都城的南郊。

“徒观其坰场区宇，恢胎旷荡，骋望千里，天与地莽”。

     “右矕三涂，左概嵩岳，面据衡阴，箕背王屋”，东汉都城中轴线正南，东边是中岳嵩山，西边有九皋三涂山。正南面对南岳衡山。背靠王屋山。

九皋山在诗经中有记载：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。

     九皋山最有名的地方是鹤鸣峡，这是一个自然风景峡谷：

    鹤鸣峡中的宝瓶潭：

    都城南郊的天室宝地，有“金山、石林，殷起乎其中，神泉侧出，丹水涅池，怪石浮磬，耀焜于其陂”。

“金山”指皇家园林定盟泉沟入口，山的形状如金字塔形，名为金山，有金山寺。

远眺金山寺“金字塔形”山峰地貌景观

伊川九皋山黑龙沟金色石墙

“石林”在九皋山主峰北侧沟内，并列的万年石柱，如保卫天室的一排排卫兵，傲然挺立。

“神泉侧出”讲的是三个神泉，一是九皋山东尽头的汝州“温泉”，二是伊川葛寨烟云涧的“亮水泉”。“亮水泉”西边就是古老的“祭天台”。三是白元聚仙观的“鸣泉”。

“丹水涅池”说的是九皋山天室的石梯、翟沟的红褐色石沟（磷铁矿石），水聚在其中，看似“丹水”。有凤凰涅槃的传说故事。

“怪石浮磬”，在汝阳大安和九皋山大虎岭，有两个亿万年前喷发岩浆的火山口，向西北流到伊河“五洋江”。这种岩浆就是玄武岩。有一部分是可以在水中漂起来的“浮石”，就是“怪石浮磬”。

   “耀焜于其陂”，天室之山和阳光映入天池之水，成为人间仙境。

      在这里举行的宗庙祭祀很隆重。“酒正案队，膳夫巡行，清醪车凑，燔炙骑将，鼓骇举爵，钟鸣既觞”。喝好了上皇酒和杜康酒，还要在农郊大路之衢，擂大鼓，奏编钟，与民同乐。

     “聘畎亩之群雅，宗重渊之潜龙，求伊尹于庖厨”，则是描述天室宝地的历史典故，“聘畎亩，求伊尹于庖厨”，来源于《孟子 万章》“伊尹耕于有莘之野而乐尧舜之道，汤三使往聘之。”伊尹说，我在畎亩之中乐尧舜之道，为什么要你的车、币和官位呢？

  “宗重渊之潜龙”，讲的是天室宝地流传千古的典故，上古少典妃安登在常羊山“感神龙首生炎帝神农”的典故。神龙春分而登天，秋分而潜渊。

   “宗重渊之潜龙”，讲的是天室宝地流传千古的典故，上古少典妃安登在常羊山“感神龙首生炎帝神农”的典故。神龙春分而登天，秋分而潜渊。

   “礼乐既阕，北辕反旆，至自新城，背伊阙，反洛京”。在大汉南郊皇家园林祭祀天地典礼成功后，回到新城（今伊川平等乡新城故城），在经过伊阙龙门口，回到洛京都城。