唐武宗“会昌毁寺灭佛，为什么没有拆除龙门香山寺？

唐武宗“会昌毁寺灭佛，为什么没有拆除龙门香山寺？
香山寺位于洛阳龙门东山，因产香葛，故名香山。香山寺为"龙门十寺"之一，初建于北魏熙平元年（公元516年），唐武则天时重修，建筑宏伟，规模很大。唐代诗人白居易十分慕恋香山寺清幽，他说："洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。龙门十寺，观游之胜，香山首焉。”，对香山寺又几经修葺，撰写了《修香山记》，并将自己在洛12年所写800首诗《白氏洛中集》存放香山寺藏经堂内。后“常住寺内，自号"香山居士"。与文人学士沈佺期、李颀、盂浩然、李白、韦应物、武元衡等题诗唱和。唐武宗会昌五年（公元845年），洛中遗老李元爽，136岁；禅僧如满，95岁；胡臬，89岁；吉皎，88岁；刘真，87岁；郑据，85岁；卢真，83岁；张浑，77岁；白居易，74岁。9位老人，结为"香山九老"。
唐武宗“会昌毁寺灭佛”事件时，白居易居龙门香山寺，有这么几位德高望重的遗老在此，白居易又是当时执政宰相李德裕的好友，武宗才没有下令拆除香山寺。

唐文宗的五弟颍王李瀍，生于元和九年（814），本名李瀍后来当上皇帝，称武宗，喜好道术。有道士说他的名字“瀍”从“水”，与唐朝崇尚土德不合。土胜水，“瀍”名被土德所克制，所以不利，应该改名为“炎”，炎从“火”，与土德相合，可以消除灾祸。于是改名李炎。

武宗的哥哥文宗在开成五年（公元840年）正月初二，密旨宦官枢密使刘弘逸与宰相李珏等奉太子监国。但是神策军左右护军中尉仇士良、鱼弘志为贪拥立之功，以太子年幼多病难当重任为由，提出重立皇太子。他们假传圣旨，将文宗的五弟颍王李瀍立为皇太弟，迎入宫中。文宗连病带气驾崩，颍王柩前即位，是为唐武宗。唐开成五年（公元840年）八月，唐文宗安葬，继位的唐武宗下令将宰相李珏、杨嗣复处死，在李德裕的请求下，赦免了他们的性命。武宗改元“会昌”，李德裕被唐武宗拜为宰相，总揽朝纲。他针对唐朝后期的积弊，大刀阔斧，出台了三项重要举措──平定刘稹判乱，组织保边疆安定的战争，打击寺院膨胀。支持武宗进行最惊人的一件事就是灭佛。

　武宗听从道士赵归真等的宣扬，认为佛道不能并存。武宗灭佛，历史上称为“会昌法难”，与北魏太武帝和北周武帝的灭佛合称“三武之厄”。从会昌二年（842）十月起，武宗下令佛教和尚必须还俗，并没收其财产。下令限制佛寺的人数，不得私自剃度，限制寺院蓄养奴婢，很多寺院被拆毁，强迫和尚尼姑还俗。会昌四年（844）二月，武宗降旨“不许供养佛牙”，规定代州五台山、泗州普光寺、终南山五台寺、凤翔府法门寺等有佛指骨的寺院，严禁供养和瞻仰，如有一人送一钱者，背杖二十；若是僧尼在这些地方受一钱施舍者，背杖二十。会昌五年（845），又开始了更大规模的灭佛。他下令寺院40岁以下者全部还俗，不久又规定为50岁以下，很快连50岁以上的也要还俗，就连天竺和日本来的求法僧人也被强迫还俗。日本圆仁和尚在他写的《入唐求法巡礼行记》中详细记录了这次“法难”的情况。

会昌五年（845）秋七月，诏令裁并天下佛寺。天下各地上州留寺一所，下州寺院全部拆毁。洛阳规定留白马寺和少林寺两寺，每寺留僧30人，龙门南不远唐玄奘出家的净土寺也不能幸免。长安留慈恩寺、荐福寺，西明寺和庄严寺。天下各地拆废寺院和铜像、钟磬，所得金、银、铜一律交付盐铁使铸钱，铁则交付本州铸为农器，还俗僧人放归本籍务农。白居易此时居香山寺，成立九老会，不成想却保全了香山寺不被拆毁。

　　天下一共拆除寺院4600余所，拆招提、兰若4万余所，僧尼26万余人还俗，没收寺院所拥有的田产数千万顷，没收奴婢为15万人，强制遣送外国佛教留学人员3000余人出境。

　　武宗灭佛，意在成仙。道士们骗武宗，曾开出开出了一个荒唐的炼制仙药单子：

　　李子衣十斤，桃毛十斤，生鸡膜十斤，龟毛十斤，兔角十斤。

　武宗居然下令各地求购。

　　武宗由于服用所谓的仙丹妙药，身体受到极大损伤。会昌六年（846）的新年朝会，由于武宗病重也没有举行。道士们编造鬼话欺骗他将名字“瀍”改为“炎”。然而，改名并没有给他带来鸿运。会昌六年三月二十三日，即改名之后的12天，武宗暴卒宫中，年仅32岁。

白居易当年在龙门香山办了个“香山九老社”，如果他不是曾当过“太子太傅”和“西京留守”（相当于洛阳市长），恐怕想在香山上办什么“社”就难了。如果不是有朝中掌权的宰相李德裕，谁敢对抗皇帝灭佛毁寺的诏令？