邵夫子墓园十字轴线定位

作者：翟智高

瑞雪跨年辞旧岁

原驰蜡象又新春

2026年元旦佳节,邵夫子墓安乐佳城广场被洁白的瑞雪覆盖,安静、庄严、肃穆。

   2011年，在修建洛阳伊川县邵夫子墓前安乐佳城广场时，用精密仪器测量墓园的中轴线，意外发现了一个惊人的地理奥秘：从南北的纵轴线看：邵夫子墓、伊尹祠、九皋山贤人峰,三点连成一条笔直中轴线。

     同时,以邵雍墓为基点,测量东西的的横轴线,其正东方六里地,是新城故城,向西六里地,是上元龙头沟的天然石龙（邵雍《伊川击壤集.自悯》诗记述他对上元石龙描述的诗句：“陆海卧龙收爪甲.云山胜处追寻偏”,“春雷惊起千年蛰,笔下苍龙自往还”。

一、中轴线上的“三贤圣地”：地理与文化的双重契合

1. 邵夫子墓：理学大家的归隐之地

    邵雍（1011—1077），字尧夫，北宋著名哲学家、数理学家、历史学家、诗人、书法家,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。康熙御书《學逹性天》匾，派钦差喀拜送到大莘店邵夫子祠悬挂。

大莘店邵夫子祠安乐书院盖教学楼，在扒老房子时，在墙夹层中，发现土坯上有模印反写着“安樂書院”字样：

    他曾随父亲邵古一道,隐居洛阳伊川神荫原，创办安樂書院,讲学于家,著书立说，创立“先天学”。所画《伏羲先天六十四卦方圆图》,载于《周易本义》首页,传播到国外。得到德国数学家莱布尼兹的赞赏,经莱氏深研《先天图》,写出了《论伏義1与0的应用》,阐释二进制数码的原理。邵雍托伏羲之名所画的先天图,当之无愧成为电子计算二进制的启蒙理论。

邵雍墓位于伊川县平等乡，墓前有“安乐佳城”碑亭，象征其“安贫乐道”的人生哲学。墓园中还葬有他的父母（父亲邵古、生母李氏、继母杨氏）、（夫人姜氏）、（弟弟邵睦）。

2. 伊尹祠：商代贤相的精神图腾

伊尹（约前1659—前1559），商汤开国元勋，辅佐商汤灭夏桀开创商王朝五百五十年基业，被尊为“中国历史上第一位贤相”。《史记.殷本纪》记载“伊尹为有莘氏膝媵臣”。伊尹祠位于伊川县平等乡，邵夫子墓在伊尹祠之北,相距不远。

3. 九皋山贤人峰：自然与人文的象征

九皋山位于伊川县正南，因《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于天”而闻名。其主峰海拨913米,有祖师庙,向东第二峰是大王峰,向东第三峰是贤人峰，海拔886米

二、邵雍取字“尧夫”：从伊尹到《孟子》的精神溯源

1. 雍的字“尧夫”，直接来源于《孟子·万章下》中的记载：

“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。”

2. 孔子对伊尹的评价,在《尚书·咸有一德》（唐孔颖达“十三经经疏注”引用孔子之言：

“论语曰,陈力就列汤臣,大贤唯有伊尹。”

3. 邵雍的“村夫梦”

  他崇敬伊尹，特意把家从卫州共城（辉县百泉）南迁到“昔有莘氏女釆桑,得婴儿于空桑,长而有贤德,殷以为尹,曰伊尹也”（载《水经注.伊水》的伊水神荫有莘之地,希望像伊尹一样，虽隐居乡野，却能以“道”影响天下。

三、中轴线背后的文化密码：从“地理契合”到“精神传承”

邵夫子墓园距中,东距新城故城、西距上元石龙均为六里地。

1. 地理契合：三点一线的“天人感应”

  • 邵夫子墓：象征邵雍的理学思想与归隐情怀。

  • 伊尹祠：代表伊尹的贤相风范与道德追求。

  • 九皋山贤人峰：寓意“贤人隐居、声闻于天”的境界。

•上元石龙,邵雍对龙文化情有独钟。从他的诗中已透露出,“云山胜处”的上元“陆海卧龙”的石龙.是其选定墓园在石龙正东方六里地的重要定位依据。

•新城故城,是一座历夏商周秦汉隋唐宋的千年古城。邵雍把安居办书院的家园,选定在新城故城南边六里地“神荫原西南”,在其父《邵古墓志铭已有明确记载“铭曰,世范阳,家伊川,神荫原,原西南”。

不论是南北轴线,还是东西轴线,三点连成一线，仿佛一条穿越千年的“精神通道”

2. 精神传承：从“伊尹乐道”到“邵雍安贫”

  • 伊尹：以庖厨之师，行贤相之事，践行“尧舜之道”。

    •石龙,从天山到昆仑山,沿祁连山至秦岭,再从熊耳山到虑鹿蹄山,向东的牵羊（乾阳）坡南,龙脉的石龙,九水东流,龙头沟的终点就是邵雍“架屋竹间,水流其门”,“梦里到乡关,乡关二十年”的莘店。

明宣德三年河南布政司所立《重建康节祠堂记》碑文中,记载“新（莘）店为先生故里,虽穷乡遐聚,薄海内外皆尊崇而奉祀之”。

    九水中的卧龙沟,国之龙脉石龙正东方六里的卧龙沟之阳正是邵夫子选定的万年安息宝地。作为很有造诣的易学大师,邵雍没有张扬“龙脉”。

他看世事,以犀利辩证观点而独有魅力。在其诗中说龙：“

    龙者阳类，与时相须。首出庶物，同游六虚。能潜能见，能吸能呼。能大能小，能有能无”。“时之来兮,其势可乘。时之去兮,其势遂生。昨日之事,今日不行。今日之事,日后必更”。“气候如当日,山川似旧时。独来还独往,此事有谁知？”并预言说：“吾乡足胜游。”

结语：

    邵雍用“龙的精神”激励自己,不追求名利,刻苦钻研哲学、数理、历史、道学、儒学、易学、诗词、书法等中国传统优秀文化,从一介布衣,成为干古颂扬的北宋五子、从祀孔子庙庭的圣人。

 （作者：洛阳邵雍思想文化研究会副会长）